ദേവതകളും ആയുധങ്ങളും... സംശയം..

 ദേവതകളും ആയുധങ്ങളും... സംശയം...

ദേവീ മാഹാത്മ്യത്തിന്റെ കവചം എഴുതുന്ന സമയം വന്ന സംശയം ആണ്. ഒരുപാടു പേരോട് ഈ വിഷയം ചര്ച്ച ചെയ്തു എങ്കിലും കൃത്യമായ ഉത്തരം കിട്ടിയില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് എല്ലാവരോടുമായി ചോദിക്കാമെന്നു വിചാരിച്ചത്..

സംശയം എന്താണെന്നാണെങ്കിൽ

ശങ്ഖം ചക്രം ഗദാം ശക്തിം ഹലം ച മുസലായുധം ।

ഖേടകം തോമരം ചൈവ പരശും പാശമേവ ച ॥

കുന്തായുധം ത്രിശൂലം ച ശാര്‍ങ്ഗമായുധമുത്തമം ।

ദൈത്യാനാം ദേഹനാശായ ഭക്താനാമഭയായ ച ॥

ശംഖാദികളായ ആയുധങ്ങളെ ദേവിമാർ ധരിച്ചിരിക്കുന്നത് ദൈത്യന്മാരുടെ നാശത്തിനും ദേവന്മാരുടെ ഹിതത്തിനുമാണ് എന്നാണ് ശ്ലോകാര്ഥം.

തന്ത്രമനുസരിച്ച് ചിന്തിച്ചാൽ ദേവന്മാരുടെ ഭാവം സ്വന്തം പ്രാണനിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത് എന്നാണ്. അതായത് ദേവത നമ്മളുടെ ശരീരാഭ്യന്തരവര്ത്തിയാണ്. അങ്ങിനെയെങ്കിൽ ശരീരത്തിൽ ഈ ആയുധങ്ങളെന്തിനെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്.. ഉദാഹരണമായി ചിന്തിച്ചാല് ഒരു ക്ഷേത്രപ്രതിഷ്ഠാ കര്മ്മത്തിൽ ദേവതാ ഭാവത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ഈ ആയുധങ്ങളെ ഏത് തരത്തിലാണ് തന്നിലേക്ക് യോജിപ്പിക്കുന്നത്. എന്താണ് ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനം..

ഇതിനു മുന്പ് ഒരു വ്യക്തിഗതമായ ചര്ച്ചയിൽ ഈ ചോദ്യം ചോദിച്ചപ്പോൾ ഉത്തരം തന്നത്, ശംഖചക്രഗദാ പദ്മാദികൾ ധര്മ്മാര്ഥകാമമോക്ഷാദികളെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് എന്നാണ്. അപ്പോൾ ഞാൻ ചോദിച്ചു, കത്രികയും കുന്തവും വില്ലും ഒക്കെ എന്തു ചെയ്യും.. അതായത് നാലു ഭുജത്തിനു പകരം അഷ്ടഭുജം ആക്കിയാൽ....

ദുര്ഗ്ഗയ്ക് വാളുപയോഗിച്ചുകൂടെ.. വിഷ്ണുവെന്താണ് ത്രിശൂലത്തെ ധരിക്കാത്തത്..സ്കന്ദനെന്താണ് വില്ലുപയോഗിക്കാത്തത്.. ശക്തിയെന്ന വേലുമാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നത്.. ദേവീ മാഹാത്മ്യത്തിൽ തന്നെ ഭക്തന്മാരുടെ അഭയത്തിനു വേണ്ടിയാണ് ആയുധം ധരിക്കുന്നത് എന്നു പറയുമ്പോൾ ദേവതാഭാവത്തിൽ അസ്ത്രശസ്ത്രാദികള്ക്ക് ഒരു കാരണമുണ്ടാകാതെ തരമില്ലല്ലോ.. അങ്ങിനെയെങ്കിൽ ഇത് എന്തിനെയാണ് ശരീരത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്.. ശാർങ്ഗം വില്ലാണെന്നറിയാം.. ആ വില്ല് ശരീരത്തിലെന്താണ്...മഴുവും ശരീരവുമായി എന്ത് ബന്ധം.. അരിവാളും ഗദയും പരിചയും എല്ലാം ശരീരത്തിലേക്കു വരുമ്പോൾ അത് എന്തിനെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്..

ഈ വിഷയത്തിൽ സൂക്ഷ്മമായ പഠനം ആരെങ്കിലും ചെയ്തതായി അറിയാമോ.. അറിയുവന്നർ ഒന്നു സഹായിക്കാമോ..( ഗണപതിയുടെ വലിയ വയറ്, ചെറിയ ചെവി എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഫിലോസഫിക്കലായ അര്ഥമല്ല ഇവിടെ ചിന്തിക്കുുന്നത്, ശാസ്ത്രയുക്തിയോടു കൂടിയ പ്രമാണമാണ്)

(യോഗ്യരായ ആചാര്യന്മാരുടെ പ്രമാണസഹിതമായ വാക്കുകളുണ്ടെങ്കില് അതു ദേവീ മാഹാത്മ്യമെന്ന ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിനു മുതൽക്കൂട്ടാകും..ഏതെങ്കിലും ഗ്രന്ഥങ്ങളീ വിഷയത്തിൽ ലഭ്യമാണോ..എനിക്ക് മനസ്സിലായ കാര്യങ്ങളുണ്ട്..അത് എഴുതാം..അല്ലാതെ ഉണ്ടോ എന്നതാണ് നോക്കുന്നത്